【博宝·展讯】刘振波 | 良师艺友——当代中国画高研班导师作品展

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TIME|2018-06-07 18:04:43
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良师艺友——当代中国画高研班导师作品展


参展艺术家
王   乘 | 于江平 | 开红四 | 王国兴 | 王金明

王奇寅 | 吕大江 | 刘振波 | 朱   零 | 张怀勇

张崇强 | 余昌宇 | 余   峰 | 李   宽 | 周同祥

郑瑰玺 | 赵小石 | 胡小敏 | 高   强 | 蔡   智

潘建博 | 鞠志文 (按艺术家姓氏笔画排序)

开幕时间

2018.6.8  下午 15: 30

展览时间

2018.6.8 - 2018.6.14

出品

艺品万家  博宝艺术网

艺术总监

杨维民

策展人

赵慧

主办单位

博宝美术馆

学术支持

中国人民大学画院  博宝艺术研究院

支持单位

北京市海淀区委宣传部

北京市海淀区文化发展促进中心

北京惠民文化消费季

展览地址

北京市海淀区北蜂窝3号 博宝美术馆



前    言


欧洲17世纪开始使用“美术”这一名词时,泛指具有美学意义的活动及其产物,如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等。也有 认为“美术”一词正式出现应在18世纪中叶。18世纪产业革命后,美术范围益见扩大,有绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等,在东方还涉及书法和篆刻艺术等。中国五四运动前后开始普遍应用这一名词。与西方学院严谨性、客观性的教学体系不同,中国的美术学院在特定的土壤中孕育成长,其教育模式逐渐形成了兼容并包,充满活力的风格。我国古代教育家孔子非常重视美育,提出造就人要“兴于诗,立于礼,成于乐”的理论,也就是说,培养人不仅要让他具备多方面的知识,还要受到艺术的熏陶。唐代张彦远对绘画的美育作用说的非常明确:“夫画者,成教化,助人论,穷神变,测幽微,与六籍同功。”近代教育家蔡元培更是重视美育,他认为:“文化进步的国民,既然实施科学教育,尤要普及美术教育。美育者,应用美术理论于教育,以陶养感情为目的者也。”

回望过往,现代美术教育在中国的诞生、发展是与中国社会机制的转变、文艺思潮的碰撞、价值观念更迭相呼应的。1906年至1910年间,两江师范学堂、保定优级师范学堂、北洋师范学堂等官办教育最早设立的图画手工科,便是将国人观念中的“技艺”进行“学院”化的早期过程,这种尝试是在“实业救国”的思潮中产生的。尽管当时的教学模式谈不上一点学院规范,只是将传统师徒模式搬进了学堂,然而它却代表了一种对西方科学精神的向往,而这种科学性恰恰代表着一种学院精神。当时教师主要聘请日本教师担任,中国画家萧厔泉是我国从事学校图画科教学较早的教师之一,吕凤子、姜丹书等均毕业于该校,是我国近现代培养的第一批美术教师的代表。

后来,随着周湘、刘海粟、徐悲鸿、颜文樑等一批留学生回国创办的各类美专,如上海美专、国立北京美术学校、国立杭州艺术专科学校等等,才真正将中国的艺术教育推向了专业化、学院化:艺术课程设置、教学相对系统化、完整化。当时,学院的教学内容与机制主要是借鉴了日本、法国的西画教育模式,由于日本的西画教学又是受西欧法国的影响,因此中国早期的学院化教学是法国“学院派”体系的一脉。

新中国成立后,国家对建国前各大美术学院重新调整,包括后来教学改革中对油画、国画的改造,年连画系设置等,“学院”的发展几乎被中国社会的各种人文思潮所捆绑。正所谓有所失必有所得,艺术学院的发展尽管被各种力量所裹挟,无法形成西方学院通过严谨性与客观性教学体系建立体来的稳固性,但这种脆弱性却赋予了中国后来学院教育中兼容并包的精神特性。

建国后,中国的社会政治机制一度通过美术院校的合并,美协、画院机构的设置来规范学院的审美趣味及机制,并且也从苏联契斯恰科夫素描体系以及苏联现实主义创作方法中找到了一条中国学院主义的道路:社会主义现实主义,也就是中国后来八十年代学“学院主义”的雏形。百年的学院历史为我们留下了一套严谨、规范的学院机制与模式,中国艺术学院自身的历史与问题已表明我们需要用开放的心态去面对变动的世界。而教师与人才在其中起到了重要的作用与影响。近现代出现了一批重要的艺术家、教育家:徐悲鸿、林风眠、刘海粟、周湘、颜文樑等,他们不仅创作了大量艺术精品,更为近现代美术教育做出了巨大的贡献。

而这也正是这一次展览的主题,由博宝艺品万家推出的“良师艺友——当代中国画高研班导师作品展”汇聚了来自中央美术学院、清华美术学院、中国人民大学画院等全国知名美术院校高研班的导师们,他们或是毕业于知名美术院校,接受了严格的、规范的学院主义的训练,或是来自南北的知名艺术家,而他们的共同点是均受聘于各大美术院校担任着传道授业的重要职责。学院是他们传道授业之所,但他们敬畏学术却不沉迷于画室的学术,他们总是把眼光伸向窗外更远的地方。他们一方面受到学院氛围的熏陶,更多地是将思想的触角深入到社会的各种思潮中,在现实社会的生活中找到了艺术创作的灵感。他们不仅是一名教师,更是一名艺术家。此次展览主题为——良师艺友,正是展示了他们近期的创作佳品,相信能为您带来不同的艺术体验与艺术视角。



参展艺术家介绍

  


刘振波      字“听涣”,1974年生,河北宁晋人,师从李清洲、耿莹、刘健、李魁正、 胡勃等诸多名家,广征博取,受益良深。 现为中国美术家协会会员,中国工笔画学会理事,中国华夏文化遗产基金会画家, 中国人民大学画院刘振波工作室导师,河北省人大代表,河北省工笔画学会副会长, 河北省工笔画协会副主席,邢台市人大代表,邢台市美协副主席,宁晋县人大常委,宁晋县美协主席,化纹学社画家。



清心入画 静气传神

文/ 胡勃


我与振波是先识画,后识人。2010 年中国工笔画学会到宁晋考察,河 渠美术馆中,振波的画最抢眼。次年,他的《古韵乡情入画图》获第八届 全国工笔画展大奖,其间开始交往,共话丹青。发现振波纯朴、谦和、有 静气,艺术上也很有想法和追求。 

振波画路较广,山水、花鸟、人物均有涉及,工笔人物肖像尤见功夫。 他画农村大妈、老农、村姑,也为身边挚友和社会名流写像,廖廖几笔写 出人物神情,呼之欲出。 

《夕阳》以振波惯用的细线、淡墨、布白手法,柔中见刚,一个满面沧桑, 嘴角微动的农村老妪的刚毅自信跃然纸上。 

《耿莹老师》以静写动,在人物形象刻画、构思及细节处理上颇见功夫。 画中人物端坐,锁眉,眼神坚毅,执笔欲书却又凝神万里。加上精心设置 的桌面上插着梅花的朱瓶、青花茶碗和人物腕上饰品,活脱脱勾画出一个 “斗得繁华耐得寒”,以弘扬中华传统文化,保护文化遗产为己任的巾帼 英雄。 

《法平师》则是抒写静气的精美之作。主人公是一位出家尼师,振波 以轻松灵巧的骨法用笔,疏密有致的线条,淡雅明快的色调,干净利落地 勾勒出身着简素缁衣知识女性的纯净、慈悲和智慧,呈现一种念慈入怀的 静美,十分感人。 

《古韵乡情入画图》为情节性主题绘画,最见振波人物刻画功夫。画 中正在入神观看家乡皮影戏的四位妇女,健康丰满,一看就是土生土长的 农家妇女。或是怀抱孩子,或是和着戏文节拍哼唱,那种放松自在的农家 姿态、自得其乐的淘醉眼神,以及看似自然随意的细节背景处理,特别是 手部和脚部的精緻描绘,生动精彩,极富形式感!足见作者观察生活表现 生活的功力。画面构图则别具匠心,将人物视线的焦点,正在上演的皮影戏置于画面一隅,做为背景处理。一实一虚的象征手法及“唯有家山不厌看,唯有乡情难忘怀”点题之笔,将“古韵”与“乡情”巧妙链接,点出了作 者的文化意识和人文情怀。 

振波的小品仕女系列和金魚系列,也象他的人物画一样充满生机、清 秀宜人。 

在振波作品中,常有与画面相得益彰的长篇款书题跋,其书法严整、 笔力雄厚,在丰富作品思想内涵的同时也增添了画面的构成之美。 

振波画面中浸润的清静之气恐怕与他的朴实、肯付出和热心公益分不 开。在大型佛画《曹溪法会图》中,僧俗人物三百余众,其中主要僧侣信 众形象均出自振波之手,其中主体六祖慧能清骨庄严、肃穆端祥、辉光普照, 没有静心善念恐怕是画不出来的。在他的家乡,宁晋河渠以画创业、以文 致富的工笔画文化产业中,振波与其同道的引领作用也是有口皆碑。 

艺术作品是画家心灵的产品,欣赏振波的画,倾听他的心声,让人心静, 由是为赞。 

胡勃 2015 秋于北京静心斋


耿莹老师

90×55cm

小逸.jpg

小逸

136×68cm

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.jpg

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊

136×68cm

菩提本无树,明镜亦非台.jpg

菩提本无树,明镜亦非台

136×68cm

听涣.jpg

听涣

136×68cm




良师艺友——当代中国画高研班导师作品展


展览地址

博宝美术馆 | 北京市海淀区北蜂窝3号




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