【博宝·展讯】张崇强 | 良师艺友——当代中国画高研班导师作品展

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TIME|2018-06-07 19:21:02
20272
   
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良师艺友——当代中国画高研班导师作品展


参展艺术家
王   乘 | 于江平 | 开红四 | 王国兴 | 王金明

王奇寅 | 吕大江 | 刘振波 | 朱   零 | 张怀勇

张崇强 | 余昌宇 | 余   峰 | 李   宽 | 周同祥

郑瑰玺 | 赵小石 | 胡小敏 | 高   强 | 蔡   智

潘建博 | 鞠志文 (按艺术家姓氏笔画排序)

开幕时间

2018.6.8  下午 15: 30

展览时间

2018.6.8 - 2018.6.14

出品

艺品万家  博宝艺术网

艺术总监

杨维民

策展人

赵慧

主办单位

博宝美术馆

学术支持

中国人民大学画院  博宝艺术研究院

支持单位

北京市海淀区委宣传部

北京市海淀区文化发展促进中心

北京惠民文化消费季

展览地址

北京市海淀区北蜂窝3号 博宝美术馆



前    言


欧洲17世纪开始使用“美术”这一名词时,泛指具有美学意义的活动及其产物,如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等。也有 认为“美术”一词正式出现应在18世纪中叶。18世纪产业革命后,美术范围益见扩大,有绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等,在东方还涉及书法和篆刻艺术等。中国五四运动前后开始普遍应用这一名词。与西方学院严谨性、客观性的教学体系不同,中国的美术学院在特定的土壤中孕育成长,其教育模式逐渐形成了兼容并包,充满活力的风格。我国古代教育家孔子非常重视美育,提出造就人要“兴于诗,立于礼,成于乐”的理论,也就是说,培养人不仅要让他具备多方面的知识,还要受到艺术的熏陶。唐代张彦远对绘画的美育作用说的非常明确:“夫画者,成教化,助人论,穷神变,测幽微,与六籍同功。”近代教育家蔡元培更是重视美育,他认为:“文化进步的国民,既然实施科学教育,尤要普及美术教育。美育者,应用美术理论于教育,以陶养感情为目的者也。”

回望过往,现代美术教育在中国的诞生、发展是与中国社会机制的转变、文艺思潮的碰撞、价值观念更迭相呼应的。1906年至1910年间,两江师范学堂、保定优级师范学堂、北洋师范学堂等官办教育最早设立的图画手工科,便是将国人观念中的“技艺”进行“学院”化的早期过程,这种尝试是在“实业救国”的思潮中产生的。尽管当时的教学模式谈不上一点学院规范,只是将传统师徒模式搬进了学堂,然而它却代表了一种对西方科学精神的向往,而这种科学性恰恰代表着一种学院精神。当时教师主要聘请日本教师担任,中国画家萧厔泉是我国从事学校图画科教学较早的教师之一,吕凤子、姜丹书等均毕业于该校,是我国近现代培养的第一批美术教师的代表。

后来,随着周湘、刘海粟、徐悲鸿、颜文樑等一批留学生回国创办的各类美专,如上海美专、国立北京美术学校、国立杭州艺术专科学校等等,才真正将中国的艺术教育推向了专业化、学院化:艺术课程设置、教学相对系统化、完整化。当时,学院的教学内容与机制主要是借鉴了日本、法国的西画教育模式,由于日本的西画教学又是受西欧法国的影响,因此中国早期的学院化教学是法国“学院派”体系的一脉。

新中国成立后,国家对建国前各大美术学院重新调整,包括后来教学改革中对油画、国画的改造,年连画系设置等,“学院”的发展几乎被中国社会的各种人文思潮所捆绑。正所谓有所失必有所得,艺术学院的发展尽管被各种力量所裹挟,无法形成西方学院通过严谨性与客观性教学体系建立体来的稳固性,但这种脆弱性却赋予了中国后来学院教育中兼容并包的精神特性。

建国后,中国的社会政治机制一度通过美术院校的合并,美协、画院机构的设置来规范学院的审美趣味及机制,并且也从苏联契斯恰科夫素描体系以及苏联现实主义创作方法中找到了一条中国学院主义的道路:社会主义现实主义,也就是中国后来八十年代学“学院主义”的雏形。百年的学院历史为我们留下了一套严谨、规范的学院机制与模式,中国艺术学院自身的历史与问题已表明我们需要用开放的心态去面对变动的世界。而教师与人才在其中起到了重要的作用与影响。近现代出现了一批重要的艺术家、教育家:徐悲鸿、林风眠、刘海粟、周湘、颜文樑等,他们不仅创作了大量艺术精品,更为近现代美术教育做出了巨大的贡献。

而这也正是这一次展览的主题,由博宝艺品万家推出的“良师艺友——当代中国画高研班导师作品展”汇聚了来自中央美术学院、清华美术学院、中国人民大学画院等全国知名美术院校高研班的导师们,他们或是毕业于知名美术院校,接受了严格的、规范的学院主义的训练,或是来自南北的知名艺术家,而他们的共同点是均受聘于各大美术院校担任着传道授业的重要职责。学院是他们传道授业之所,但他们敬畏学术却不沉迷于画室的学术,他们总是把眼光伸向窗外更远的地方。他们一方面受到学院氛围的熏陶,更多地是将思想的触角深入到社会的各种思潮中,在现实社会的生活中找到了艺术创作的灵感。他们不仅是一名教师,更是一名艺术家。此次展览主题为——良师艺友,正是展示了他们近期的创作佳品,相信能为您带来不同的艺术体验与艺术视角。



参展艺术家介绍



张崇强      笔名源丰,1970年生,山东无棣人。中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员,中国人民大学画院画家,中国人民大学画院张崇强工作室导师。出版大美中国——当代国画经典《张崇强画集》《张崇强扇面作品集》等。



葩华秀茂 磊落风流

张崇强绘画小议

文/ 雒三桂


张兄崇强,善画者也,尤善花鸟。裒辑近作,都为一集,以属弁言于余。余不敏而强为之曰:

画之入于人者深矣!举凡生人,几无不爱之者。而花鸟虫鱼,其生也繁,其色也丽,入人心目,无日不见,故花鸟辄为先人图绘,仰韶、龙山遗址诸出土之图绘可证也。而我先民,爱生活,尤爱图画,以为五行之精,天地之气,葩华秀茂而萃于百卉众木、鸟兽虫鱼,不可胜计。羽虫三百有六十,其饮啄态度、声音颜色,皆足发人之兴,故夫子之教也,多识于草木鸟兽之名。画者之寓兴于此,多能与诗人相表里。花之牡丹、芍药,禽之鸾凤孔翠,必使之富贵;松竹梅菊、鸥鹭雁骛,必使之悠闲。野鹤之轩昂,鹰隼之击搏,杨柳梧桐之扶疏风流,乔松翠柏之凌寒磊落,皆能夺造化之精而启人遐想。故花鸟绘画,遂勃兴焉。

画虽一艺,而其中有道。古人于此,穷理尽性,所得甚多。崇强兄既从事于此,于古人花鸟之艺遂深究之,汲其精华而为己用,遂自成面目,卓然有所成就。余观其画作,题材甚富,尤善摹写,工笔写意,往往兼而有之,花鸟虫鱼,无所不能。每展纸拈笔,信手而为,不须臾间,辄成佳构。造型精准之余,尤善敷色,艳而不俗,丽而有光,能得古人意蕴。赵松雪尝云作画贵有古意,若无古意,虽工无益。崇强于古人佳作临写既多,高古之意,遂于不经意间浸润之,其佳者使人如见美人,望之而无不动色;秀逸清超,览者无不惬心。李日华尝云:“凡状物者,得其形不若得其势,得其势不若得其韵,得其韵不若得其性。”崇强之花,盖得其性者乎!

画虽一艺,自造化中来,造化遂为我师,取之无禁,用之不竭,故古人每云师法造化。前贤师古人而后师造化,师古人而不为古人所奴隶,师造化而能撷其精华,方为善于师法。崇强兄既于师古人有得,用其意于师造化,亦大有得焉。余尝从其游览写生于皖南山野之间,见其于道边之野花野木,人家之藩篱所植,水中之荇荷,园圃之佳卉,皆一一现于笔下,神采生动,翩然欲活。其写鸟兽,羽毛文采、颜色锦簇,而若飞若鸣,顾盼转折之容如在目前。彼虽从容自如,而余知其笔底生气所自,必于勤苦得之。其于画也,殆同性命,朝夕以之,不知倦怠。兴致之来,腕不能停运,气不得长出,泰山崩于前而不知,佳人过于旁而无睹,图万态于毫端,而天趣生动,积数十年,乃至今日。梅花香自苦寒来,岂虚言哉!

扬子云尝言:书,心画也。而绘画亦然。盖其生气必于胸中发之,关乎性灵,故画如其人,书如其人也。古人作诗,诗中每有一个我在。古人作画,画中亦有一个我在,故书画之不同如人面焉,千人千面,万人万面。其有同者,市井之徒伪赝逐利者也。而善画者,皆能胸次洒脱,中无挂碍。崇强兄之于画也,循循然不知有世间事,唯其如此,故落笔无尘俗之气。其为人坦易,故其画亦洒落而冲淡,如其人焉,如其人焉!

余亦喜绘事,而俗务缠身,少有闲暇,观友朋之佳构,辄有临渊羡鱼之叹。既观崇强兄之佳作,其临羡之意,复增倍焉,而无可如何!他日有闲,欲从兄请益,兄其无辞焉!兄其无辞焉!

丙申秋月于京师之琴音堂


初雪

210×190cm

《朝阳》180cmX180cm.jpg

朝阳

180×180cm

《晨曦》200X145.jpg

晨曦

200×145cm

《皓月清秋》200X145.jpg

皓月清秋

200×145cm

《和气致祥》160cmX145cm.jpg

和气致祥

160×145cm


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