2005年10期：以理智的态度对待传统 谈黄宾虹的书画艺术

　　11月4日至27日，由浙江省博物馆、台北国立历史博物馆、中华文物学会三个单位所共同主办的【浑厚华滋—黄宾虹诞生140周年书画纪念展】，就将于台北历史博物馆揭示这位在艺术成就上，备受尊崇的书画家丰实的艺术内韵。这次的展览，总件数为120件(书画96件、文物24件)；原本，有讨论加入台湾收藏家的作品参展，但几经研商之后，还是维持原议所有参展作品悉数由浙博来提供。
　　黃賓虹雖然身處清季民初國勢衰頹的時代，但面對諸如康有為曾慨嘆的「中國畫學至國朝而衰弊極矣」的意見，甚至激進如陳獨秀倡導「美術革命」，提出以「洋畫寫實主義」改造中國畫的主張時，黃賓虹仍能堅持傳統國學並非全無是處的立場，並積極提出自己的觀點，他說：「中國千百年來繪畫，雖未盡善盡美，取長捨短，尤在後來創造，特過前人，非可放棄原有，而別尋蹊徑。」又說：「學畫捨中國原有最高之學識，而務求貌似他人之幼稚行為，是無真知者。云非循環復古，是學古知新，乃為真知。」
　　黄宾虹在一片「扬中学西」的声浪中犹能确切体悟中国书画的精蕴，应该与他自幼的学习经验有关。黄宾虹早年因缘际会从倪姓前辈画师得知作画「当如作字法，笔笔宜分明，方不致为画匠也」的画诀，使他一生受用不尽。
　　至于「黄宾虹的绘画应该说最初是从新安画派入门，新安派脱俗高雅的画风，一开始就把他引入一个较高的起点，使他少走了许多弯路。徽派文化的熏陶，使他跨越了他所生存的时代，从渐江追溯到倪云林，从新安派直追宋、元。」
　　新安、黄山画派多明朝遗民，在他们中间，有人直接参与了反清复明的活动。然而现实的环境又让他们不得不放迹山林，将内心的想望表现于书画中。