今天,《中国金币网》发表了李铁生教授在宏扬金币文化座谈会上的发言,题为《从金银币的分类看金银币的收藏》。李教授是我敬重的钱币专家,他一心治学、淡泊名利的精神是值得我们年轻人学习的。“交相问难,如切如磋”,可能由于认识角度的不同,也可能由于认识深度的不同,我对李教授的发言存有不同的看法。在开会期间,已有许多会议代表对他的发言表示了不同意见,因没有安排讨论,所以没有作进一步的探讨。今天,《中国金币网》全文刊登了李教授的发言,作为一名金银币集藏者和研究者,我认为本着“修辞立其诚”的学术原则,写一篇商榷文章是很有必要的,它对于我们全面、准确地认识现代金银币、金银币市场、金币事业,对于我们正确把握金币事业的发展方向是十分重要的。
李教授在发言第一部分将货币划分为流通币、收藏币、投资币,这种分类方法是不准确的。货币分类可以按材质分为纸币和金属币(习惯称为硬币),也可以按是否可以流通分为流通币和非流通币,在这个大类划分下,再进行细分。我们知道,在当前货币体系中,流通币也可以是收藏币,如我国限量发行的流通纪念币,它是收藏币,但它并不溢价发行,也可以与现行人民币等值流通;投资币也可以是收藏币,如西方国家发行的早期投资金币由于存世量减少也转入收藏领域,成为收藏币;至于我国熊猫金币是否是投资币,还有待探讨,由于我国至今尚未对居民完全开放黄金市场,熊猫金币的发行机制尚未与国际接轨,目前熊猫金币的定位仍然模糊。
李教授在发言第一部分还谈到:“按照国外的经验,收藏币是缓慢增值的,它的升值取决于藏品市场的自然消耗,而不是通过大炒大卖。”李教授这一段按照国外经验进行的收藏币升值规律的的解释是正确的,但李教授却忽略了国外关于收藏币的其他重要经验,那就是:一、溢价较低(基本上控制在按照成本价格升水30%左右);二、直销为主(发售机构或其委托机构直接面向终端客户)。而我国呢?以《邓小平百年诞辰》金银币为例,1/2盎司金币零售指导价3400元,溢价幅度80%;1盎司银币零售指导价280元,溢价幅度300%。尽管如此,广大集藏爱好者(终端客户)仍然没有渠道通过发售机构的当地分支机构或特约经销商购买。此外,由于我国金银币发售体制的原因,大量的金银币不能按照国外经验进入终端客户手中,而是由发售机构的分支机构或特约经销商卖到大户手中,如发行量10万枚的银币,一个大户就能持有超过5万枚,发行量8000枚的金币,一个大户就能持有超过5000枚。李教授所说的炒家正是利用了这样一个有缺陷的发售体制进行炒作,初期的炒作是成功的,但随着发行金银币数量的增加,随着越来越多的集藏爱好者和投资者开始离开这个缺乏公开公正的市场,炒家也被套了。因此,李教授所说的“按照国外的经验,收藏币是缓慢增值的”规律,已被我国现有的金银币发售体制所严重扭曲,如我国大量早期金币都停留在金价水平,而大部分新品在现有的金银币发售体制的背景下,则出现批量卖出、波段放货、反复炒作等投机现象。因此,对于国外经验的借鉴应当是全面的,而不是片面的。
李教授在最后谈到:“我最后要奉劝我们的市场参与者,要想从金银币中受益,首先要了解金银币,热爱金银币。爱币的人多了,爱钱的人少了,我们的事业也就有希望了。”因我不是职业投资者,对于金银币更多的是爱好和研究,不属于李教授所说的那种爱钱之人。因此,我可以理直气壮地补充一点,爱币和爱钱并不矛盾,财富也是一种文化。现代金银币的魅力和生命力就在于它是文化载体、艺术收藏品、投资品的统一体,也正因为如此,金币文化才更加丰富多彩,象李教授讲的收藏海贝、收藏玩具火车也是一种收藏活动,但它没有形成海贝文化、玩具火车文化,也正是因为从总体上看这些收藏品的内涵相对于金银币显得单调。写到这里,我不由得想起恩格斯的《在马克思墓前的讲话》有一句著名的话:“人们必须先解决吃饭穿衣问题,然后才能从事宗教、哲学、艺术等上层建筑的活动。”这句话是对唯物史观最生动的解释,用以指导金银币的收藏和投资也具有指导意义。如果一个收藏品或投资品市场是缺乏公正的,是存在严重制度缺陷的,让收藏者和投资者都经受经济损失和精神损失的,那谁也不会爱这个市场,不会爱这个收藏品,不论它是怎样的精美。
我在餐桌上也听到李教授说到出版冷门钱币专著的困难,并希望得到有关方面的支持,我还看到来自全国各地的会议代表能够住在那么高档的酒店住宿开会畅谈文化,京外代表还能报销一张机票等等,这如果没有这几年金银币市场的大发展是难以想象的,而我们又知道,这几年金银币市场包括金币事业的快速发展是肇端于2001年开始的彩色金币投资行情,以后金银币市场和金币事业的发展在很大程度上还要依靠市场环境的改善,依靠市场规模的扩大,依靠集藏和投资群体的壮大。我在座谈会上说:“我们是共产党员,是唯物主义者,应当有实事求是的态度,市场经济就是逐利经济,我们不怕逐利,而要创造公开公正的市场环境进行逐利,在法制规范的基础上进行逐利。否认市场,否认利益,那不是实事求是的态度,基于此,我建议金币总公司认识市场、研究市场,提高把握全局协调各方的整体运作能力。”
最后,我真诚地希望“以集藏爱好者利益为核心的发展规划”在新年来临之际能够看到具体落实,在这样一个制度基础上,让我们的集藏者的队伍不断壮大,金银币市场的规模不断扩大,从而让金币文化能够得到更加扎实、更加广泛的传播。
随文附上我在中国金币收藏网晚间论坛发的一个帖子《现有金银币销售体制为什么要改革?》,希望能够回答大家争论不休的金银币销售体制改革问题。
石头城于12月18日
现有金银币销售体制为什么要改革?
目前的金银币销售体制是一个被动形成的产物,是历史和逻辑相背离的产物。
根据中国人民银行货币金银币局对《人民币管理条例》的释义(中国金融出版社2000年4月版),我国发行金银纪念币的目的是为了宏扬中华民族优秀文化和建设社会主义精神文明,满足公众的收藏要求。因此,金银币的销售应当是面向社会的,面向公众的。但是,由于在我国金银币销售初期,国内居民收入水平较低,金银币主要面向海外销售。随着国民经济的增长和人民生活水平的提高,国内需求逐渐上升,但由于长期外销,金银币的国内销售体系建设滞后,即使是已经建立的销售体系也没有很好地开发终端客户,而是以卖大户为主,加之国内金银币市场的上涨,所谓面向海外销售的货源大量回流。国内的卖大户加上海外的回流,终于压垮了新兴的投资行情,也驱逐了集藏爱好者。
由此可见,目前的销售体制既不符合中央银行的贵金属纪念币发行政策,也损害了最广大集藏爱好者和投资者的利益,因此必须改革。奥运币的发行只是强化了这个改革的紧迫性,而不是改革的根本原因。
中国金币总公司审时度势,顺应潮流,在12月3日《金融时报》的《答本报记者问》中提出“尽量减少中间环节,使广大集藏爱好者能够以最快捷的方式购买到自己喜爱的币品”,提出“扩大直销业务比例”。12月14日《中国金币网》发表《评论员文章》指出“建立以集藏爱好者利益为核心的发展规划”。这些政策表态,概括起来就是“实现金银币产品与终端客户的衔接”,这也正是促进金币事业可持续发展的根本保证。让我们广大集藏爱好者团结起来,以《答本报记者问》和《评论员文章》所提出的金币事业改革和发展的目标为指导,共同推动金币事业的改革,促进金币事业的持续稳定健康发展。
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