许久以来,一直运作在传统的四平八稳的画廊体系平台上,一旦面临拍卖市场,竟有些惶惑。
既然市场是艺术存在的载体,那就得依靠这个载体的浮力,当国内画廊经济尚待发展的情况下,拍卖市场就是艺术市场。
几十年来,不同时期有过不同的艺术生存方式。
50年代,画家是由国家提供生活条件的，你只要画画,艺术是属于人民的,至于艺术品的归属保存,则没有明确的界定。有时属于国家,放在仓库里尘封腐烂,有时归个人保管,自家小屋的墙上排满之后就塞进床下，艺术是为了宣传,所以有一个时期我觉得自己是为出版而工作的。
文革时期不用说,浑天黑地。红!光!亮!集体创作，画家手里的画即使没有被红卫兵破坏,也很难保留至今，现在的人们很难体会那时画家的处境和思想状态。觉今是而昨非,说多了也不免渗透到神经中枢里去。我个人有洗画的经验，我更看到魏天霖老师院子里泡了两大盆自己的油画,说洗了重画。那时魏老已经八十多岁,珍贵的艺术品就那样消失了。
文革后,我曾上下求索,最后还是去敲博物馆的门,能为自己的画找个地方放,有面能挂它的墙,堪称幸运。为博物馆工作,在那里我是客人,不用天天开会,有饭吃,有画画,至于画什么，只要博物馆需要的，总能想办法画出来。每天还有两角钱的补助,反正活着的目的是画画。
80年代,地平线的远方出现了市场,预示着所有制翻天覆地的改变,画家们突然感到他属于他自己,尽管各人所持有的姿态不同,心境不同,采取的艺术形式不同,但终于走了过来,走上了市场的轨道。但是在这个大转变的时代,我以为并不是所有的画家都清楚地意识到,艺术和商品，艺术和市场的关系,因此有些朋友不恰当地把自己的作品分为艺术品和商品两个等级,两种态度。我则认为在市场经济环境下他们是双重性的：一件艺术品既是艺术品又是商品,艺术是它的本质,它的价值是他作为商品的依托,没有这个依托是不成为一个商品的；艺术品以商品的资格,在市场上以价格形式实现了对自己的承认, 使艺术的再生产得以进行，使艺术家得以生存,让艺术家去创造他的艺术,社会需要艺术,艺术家负有社会责任。
80年代初,我虽然仍旧接受无偿的博物馆工作,另一方面我也在逐渐调整我的创作内容。在大型的历史画创作之外,开始了风景画,描写人民生活的风俗画和肖像画,这些工作大大扩展了我的艺术视野,实现了过去想画而没有机会去画的宿愿。
不过,当我这样做的时候,中国国内并不存在油画的艺术市场,收藏者也还没有出现,更重要的障碍还是在观念上：中国油画家的油画能有价值吗?不久前还被称为西画的油画,西方画家的学生画的油画能有水平吗?我真切地感到如果中国的油画不在世界市场上获得对自己的承认,不真地换回美元,中国油画家所创造的油画在国内是无法建立它的市场价值的。
80年代中期,我是带着这个问题旅美的,当然也有艺术交流,了解和学习的目的,展示自己的目的,但艺术和市场,是一个问题不可分割的两个方面。
20年来,在美国,曾和许多城市,20多个画廊建立过代理关系，有的一直延续至今。我曾为G.W.S(Green wich work Shop INC)出版公司的画家，出版中国题材绘画的有限印刷；我也在权威的西部艺术国家学院(National Academy of Western Art)后改为西部大奖(Prix de West)参展，也是丹佛<美国艺术家>(Artist of America)参展画家。关系最为密切,持续时间最久的还是美国油画家协会(Oil Painters of America)简称OPA.，从1993年以荣誉会员应邀入会,第二年改为大师会员、评委,到2005年连续十次获人民票选奖。我和纽约美国肖像画家协会接触已是二十一世纪的事了,2004年我决定回国,同年获得了该协会的作品奖。
在美国曾在几个美术院校进行教学,那也是基于教学相长的思想,对美术界有更多的接触,既是了解也是交流。
总之,那是一个比较稳定的市场。举办了十几次个展,参加了几十次集体展,加上各种杂志报刊的评介,使我这个来自中国的“西画”家的声誉逐渐建立，借助那个市场,我得以创造自己认为一个中国艺术家应该做的事情,应该画的画。
不觉20年,美国艺坛上中国画家群早已崛起,他们的艺术获得了美国观众普遍欢迎，中国国内美术事业也大大改观，无论我们那些80年代走出国门的画家有没有明确地意识到,要建立中国油画的市场价值，我以为他们的行动和数十年来中国艺术世界的历史进程有着一定的联系。
于艺术的生存方式变化的同时,艺术本身也有了同样巨大的变化。但无论在形式上有多大的变化它对社会的责任永远是它生命的核心。艺术的灵魂,艺术家的良心,现实的理解,归根结底是它对社会所应该承担的义务的关切和努力。
我们走过干涩的沙滩,泥泞的浅沼,也漂过宁静的海面,现在潮涌就在身边。
我喜欢这种潮涌,为它的生机勃勃而高兴,但我也对绿波间的某些现象感到忧虑,无论如何我的艺术航向将一如既往。
感谢收藏家们对我艺术的支持,同时对诸位同行们表示我的真诚和敬意!
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