中国清代的宫廷刻帖和民间刻帖。
宫廷刻帖 清代刻帖前期以宫廷为盛，据《国朝宫 史》和《续国朝宫史》记载,其镌刻法帖有百种之多,大
都是乾隆时所刻。其中有集历代名家书法的丛帖，更多 的则是康熙、乾隆个人的专帖，还有大量的是联句诗。
民间刻帖 清代民间刻帖的风气也很盛行。清代早 期的民间刻帖大都是集历代名人书法的丛帖。如卞永誉的《式古堂法帖》、陈春永的《秀餐轩帖》，虽从明末 开始刊刻，但都是到了清代才完成。《职思堂法帖》、《翰香馆法帖》、《秋碧堂帖》，都是康熙间刻成的法帖。卞永誉、梁清标都是清初著名收藏家，他们所刻的 法帖,鉴别之精、刻工之优良,在当时法帖中是第一流的。
清代初期集刻个人书法的法帖，以集王铎书法的《拟山 园法帖》和集傅山书法的《太原段帖》最为著名。
清代中期和后期刻帖之风更为盛行。曲阜孔继涑刻 有《玉虹楼帖》、《玉虹鉴真帖》、《玉虹鉴真续帖》、《谷园摹古法帖》、《国朝名人法帖》等。其子孔广廉 亦嗜刻帖,荟萃孔氏所刻各帖,有101卷,名为《孔氏百一帖》。嘉庆间金匮（今江苏省无锡市）钱泳以工书著名， 亦嗜刻帖,一生刻帖数十部,还摹刻了大量的碑碣、墓志等。据《履园丛话》记载有《经训堂帖》、《□晋斋法 帖》、《清爱堂帖》、《惟清斋帖》、《写经堂帖》、《秦邮帖》、《问经堂帖》、《吴兴帖》等20余部。南 海（今广东省佛山市）叶梦龙刻有《友石斋帖》、《风满楼帖》等。金石学家吴荣光刻有《筠清馆帖》、《岳 麓书院法帖》等。歙县（今安徽省歙县）鲍漱芳有《安 素轩帖》，叶应阳有《耕霞溪馆法帖》。这些都是当时比较著名的法帖。道光以后潘仕成刻有《海山仙馆帖》， 潘正炜刻有《听□楼集帖》，伍葆恒刻有《南雪斋藏真帖》。光绪(1875～1908)间孔广陶刻有《□雪楼鉴真法 帖》、陆心源刻有《穰梨馆历代名人法书》、杨守敬刻有《邻苏园法帖》等。清代刻帖之风极为盛行，种类和 数量之多都超过前代，以上都是其中比较著名和流行的法帖。
《□晋斋法帖》中收的怀素《苦笋帖》
有影响的法帖 清代法帖较有影响的有下列各种：
《式古堂法书》 康熙二～六年，长白（今吉林省 长白朝鲜族自治县）卞永誉把家藏魏、晋至宋、元历代名家书迹选集，由黄元□双钩,刘光□镌刻,共10卷。帖 名隶书，不列卷次。帖未刻成卞永誉卒，由黄元□代为刻成。
《翰香馆帖》 康熙十四年，宛陵（今安徽省定城 县）刘光□汇集魏、晋、元、明各家书法,编为10卷,又 附虞世璎书 2卷。卷末刻“康熙十四年春正月宛陵刘氏 翰香馆摹勒上石”隶书3行。附卷后有陈继儒题跋。
《懋勤殿法帖》 康熙二十九年，康熙帝取内府收 藏旧拓与名人墨迹，命臣下编次摹勒上石。自夏禹以来至明代米万钟,刻历代帝王和名人书法142家、534帖,编 为24卷。每卷首题篆书帖名及次第，卷末刻“康熙二十九年庚午夏四月十六日奉圣旨模勒上石”隶书2行。
《秋碧堂帖》中收的王羲之《兰亭序》
《秋碧堂帖》 无镌刻年月，真定（今河北省正定 县南）梁清标以其家所藏墨迹选集而成。自西晋陆机至元赵孟□,编为8册，皆名家作品。此帖为金陵（今南京 市）尤永福摹刻。梁清标为清初收藏家，所藏法书极精，而摹刻亦非常精善，但帖未刻成梁氏先卒，石置覆廊下， 后被金德瑛发现，洗拓行世。
《三希堂法帖》 乾隆十二年,乾隆帝命吏部尚书梁 诗正、户部尚书蒋溥、兵部右侍郎汪由敦等，选择内府收藏一部分历代书法名家作品编成。由宋璋、扣住、二 格、焦林等人镌刻。因帖中有内府秘藏的王羲之《快雪 时晴帖》、王献之《中秋帖》、王□《伯远帖》3件稀 世墨宝，这3件墨迹都珍藏在乾隆的养心殿三希堂内,故 此帖取名为《三希堂法帖》。全部法帖共收集魏、晋至
明末135人的300余件作品，并各家题跋200余条,分为32 册，刻石500块。由于全部系墨迹上石，刻工精细,所以被后人所推重。原石嵌在北京北海公园阅古楼壁间。道 光时进行了一次修剔，并增刻了花边。初拓本流传较少。
《三希堂法帖》
《墨妙轩法帖》
《三希堂法帖》刻成后，乾隆二 十年，乾隆又命蒋溥、汪由敦、嵇璜、裘曰修、于敏中 等编次《墨妙轩法帖》 4卷，以为《三希堂法帖》之续，款式与《三希堂法帖》相同。收集自唐褚遂良以下诸家 书法作品30余种，由焦国泰镌刻。帖石嵌在万寿山之惠 山园墨妙轩两壁。原石现已佚。
《兰亭八柱帖》 乾隆四十四年，乾隆将内府所藏 唐虞世南、褚遂良、冯承素钩摹的王羲之《兰亭序》墨迹和柳公权《兰亭诗》及《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭 诗》原本，于敏中补《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》 阙失部分，董其昌仿柳公权书《兰亭诗》，乾隆临董其昌仿柳公权《兰亭诗》，命工摹刻在 8个石柱上，名为 《兰亭八柱帖》。首刻乾隆题八柱册并序,分为8册，每
册首题隶书帖名及次第。石原置圆明园，1917年从圆明 园废墟中搬到今北京中山公园，又筑亭保护。初拓本流 传很少。
《玉虹鉴真帖》 乾隆中曲阜孔继涑汇集自晋王羲 之至明董其昌历代名人21家,73帖,编成13卷。帖名篆书。又《玉虹鉴真续帖》13卷，汇集唐李白至清初王铎等各 家书法。
《谷园摹古法帖》 乾隆中孔继涑选集摹勒，自汉 《华山碑》、《石经残碑》至宋《群玉堂法帖》，从锺繇至赵孟□各家书法。因重刻前人碑帖，所以称为“摹 古法帖”，此帖共20卷。此外孔继涑摹勒的还有《玉虹 楼帖零种》9卷，《国朝名人法帖》12卷。
《玉虹楼法帖》等 《玉虹楼法帖》（张照书）12 卷,《瀛海仙班帖》(张照书)10卷,《玉虹楼石刻》（张照、孔继涑书）4卷，《隐墨斋帖》（孔继涑书,其孙孔 昭董勒石）8卷。
《经训堂帖》 乾隆五十四年镇洋（今江苏省太仓 县）毕沅把其松雪斋所藏墨迹由毕裕编次，自晋至明共12卷,金匮钱泳、孔千秋镌刻。帖名隶书,前有木板印目录。
《小清秘阁帖》 嘉庆十七年(1812)，钱泳编次并 摹刻,自晋至元诸家书法11卷，日本、朝鲜等外国书迹1卷,共12卷。前无帖名,后归云间（今上海市松江县）沈 氏，又名《吴兴书塾藏帖》。钱泳摹勒法帖还有《写经堂帖》8卷,嘉庆二十年刻，汇集锺繇至范成大等诸名家书法。
《风满楼集帖》 道光十年(1830)，南海叶梦龙取 清代诸家法书,编集成6卷，高要（今广东省肇庆市）陈□兆摹刻。帖名卷数篆书，前有隶书目录，后有叶梦龙 跋。
《筠清馆法帖》 道光十年，南海吴荣光以自藏宋 拓及墨迹选编成。自晋至元分为 6卷。唐以前人书法多采自《绛帖》、《群玉堂帖》，宋以后人书法多取墨迹， 由梁智斋、郭子尧镌刻。评论者认为此帖远胜广东所刻 诸帖，影响较大。
《海山仙馆藏真》 道光九年至二十七年,番禺(今 广东省番禺县)潘仕成选集唐、宋以来诸家书法编成 16卷。帖名隶书。后潘仕成又有《海山仙馆藏真续刻》16 卷,《海山仙馆藏真三刻》14卷,《海山仙馆摹古帖》12卷，《海山仙馆契叙帖》1卷，《宋四大家墨宝》6卷。
《筠清馆法帖》
《南雪斋藏真帖》道光二十一年至咸丰二年(1852)， 广东南海伍葆恒编集，自西晋至明分12卷，郭子尧、区 远祥、梁天锡镌刻，帖名篆书。
《邻苏园法帖》 光绪十八年(1892)，宜都（今湖 北省宜都县）杨守敬编集。以晋、唐、宋各代著名书家
书法编为8册（第8册为日本书法）。每册卷首篆书帖名， 无次第，因是陆续上石，未分时代顺序。此帖多为重刻 古代名帖。
